IP: 59.*.*.* India

இந்த தேர்தலில் ஜெயிப்பவர்கள் யார் தெரியுமா?

நிறைய சவால்களை, நம்பிக்கையோடு எதிர்கொண்டு போராடுகிறவர்கள் இந்த தேர்தலில் வாக்குகளை அதிகம் பெற்று வெற்றி பெறுவார்கள்.

கடந்த 2014 ல் பாராளுமன்ற தேர்தல் திமுக கூட்டணிக்கு முஸ்லிம் லீக், பிற கட்சிகள், ஆதரித்தது போல மக்கள் சூழ்ந்து களம் இறங்கி இருக்கிறார்கள்.

இந்த தேர்தல் வெற்றி நிர்ணயம் கோமான் வாழ் பகுதிமக்களிடம் உள்ளது. இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

IP: 176.*.*.* Saudi Arabia

உறுதி மிகுந்த ஒற்றுமையின் கைற்றில் ஒருசேர்ந்த ஓரணியாய் நிற்கும் இந்த நிழற்பட காட்சியைப்பார்க்கும் பொழுது வல்ல இறைவன் ஒருமித்த ஜாமத்தின் உணர்வுக்கு வெற்றியைத் தந்திடுவான்!

ஒருங்கிணைந்த ஜமாத்தின் ஒற்றுமையை குழைக்க நினைக்கும் எந்த எஃகு சக்தி எத்தர்களின் ஆட்டமும் ஆர்ப்பாட்டமும் எல்லாம் வல்ல அல்லஹ்வின் முன் அக்குவெரா ஆணிவேரா பிரிந்தொழியும் படங்களையும் பின்னர் பார்க்கத்தான் போகிறோம் இன்ஷா அல்லாஹ்!

அல்லாஹ் அனைத்தும் அறிந்தவன்!

அன்புடன்,
முஹம்மது ஆதம் சுல்தான்!

IP: 122.*.*.* India

எல்லாம் வல்ல இறைவன் உங்களுக்கு வெற்றியை தருவானாக ஆமீன் ..

என்றும் அன்புடன் ,
குளம் முஹம்மத் சாலிஹ் கே.கே.எஸ்
சென்னை

IP: 223.*.*.* Hong Kong

கோமான் ஜமாஅத் சார்பில் களமிறங்கி உள்ள அன்பு சகோதரர் அஷ்ரப் அவர்கள் வெற்றி அடைய வாழ்த்துக்கள்.

[Administrator: Comment edited]

ஐந்து வேட்பாளர்கள் வேட்பு மனு தாக்கல் செய்துள்ளார்கள். இதில் மூவர், மாற்று வேட்பாளர்கள். எனவே - இறுதியாக இந்த வார்டில் இரு வேட்பாளர்கள் தான் போட்டியிடுவார்கள் போல் தெரிகிறது.

இந்த செய்திக்கு கருத்து கூறுபவர்கள் பலர், கோமான் ஜமாஅத்தின் ஒற்றுமையை பாராட்டியுள்ளார்கள். உண்மையிலே பாராட்டவேண்டியது தான். அந்த ஜமாஅத் சார்பாக ஒரு வேட்பாளர் தான் நின்றுள்ளார்.

இதை வாழ்த்தும் அதே நேரத்தில், அதே வார்டின் மற்றொரு பகுதியில் இருந்து ஒருவர் போட்டியிடுவதை, ஒற்றுமையை குலைக்கும் செயல் எனக்கூறுவது பொருத்தமாக இல்லை. ஒரு வார்டு, அதில் ஒரே பகுதி/ஒரே சமுதாய மக்கள் தான் உள்ளார்கள் என்றால் தான் தங்கள் கருத்து பொருந்தும்.

கடையக்குடியும் (கொம்புத்துறை), அருணாச்ச்சலபுரமும் நம் ஊரில் தான் உள்ளது. இதே வார்டில் தான் உள்ளது. அவர்களுக்கும் - தேர்தலில் நிற்க உரிமையுள்ளது.

இதை நான் கூறுவதால், நான் ஜமாஅத் ஒற்றுமைக்கு எதிரானவன் என தயவுசெய்து நினைக்காதீர்கள். தயவு செய்து இந்த குறுகிய எண்ணங்களில் இருந்து வெளியில் வாருங்கள். இருவரில் சிறந்தவர், நியாயத்திற்கு குரல் கொடுப்பவர் வெல்லட்டும்.

IP: 180.*.*.* India

தற்போதைய தேர்தலில் நேரடி போட்டி தான். அதிமுக சார்பில் கடையக்குடியை சார்ந்தவரும், கோமான் ஜமாஅத் சார்பாக, சுயேட்சையாக சகோதரர் அஷ்ரப் அவர்களும், நிற்கிறார்கள். மற்றவர்கள் மாற்று (டம்மி) வேட்பாளர்கள்.

இந்தியாவில் யாரும் எங்கேயும் தேர்தலில் நிற்கலாம். (வெவ்வேறு தேர்தல்களுக்கு வெவ்வேறு சட்டம் உள்ளது). அதன்படி சகோதரி அமலக்கனி ஆளும் அதிமுக சார்பில் நிற்கிறார். அவரும் அந்த வார்டு வாக்காளர் தான். சந்தேகம் இல்லை. அவருக்கும் அந்த வார்டில் தேர்தலில் நிற்க முழு உரிமை உண்டு. இதை யாரும் குறை கூறவும் இல்லை.

ஆனால், பூர்வீககுடி மக்களுக்கும், பிழைக்க நமதூருக்கு வந்து, நமதூரின் ஒரு பகுதியின் பெயரை, தங்கள் இஷ்டத்துக்கு மாற்ற முயற்சித்தவர்களுக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது.

தான் ஆதரிக்கும் ஒரு நபர் வெற்றி பெற வேண்டும் என்று ஆசைபடுவதில், எங்கிருந்து குறுகிய எண்ணம் வருகிறது?

தயவு செய்து கருத்து பதிபவர்கள், சகோதரர் அஷ்ரப் அவர்களின் வெற்றியை பாதிக்காத வண்ணம் கருத்து பதிய வேண்டுகிறேன்.

- சாளை அப்துல் ரஸ்ஸாக்.

/* தான் ஆதரிக்கும் ஒரு நபர் வெற்றி பெற வேண்டும் என்று ஆசைபடுவதில், எங்கிருந்து குறுகிய எண்ணம் வருகிறது? */ Copy & Paste

கண்டிப்பாக ஒருவரை ஆதரிப்பதும், ஒருவரை எதிர்ப்பதும் ஒவ்வொருவரின் உரிமை. அது போல் - தேர்தலில் போட்டிப்போடுவதும் - அனைத்து மக்களின் ஜனநாயக உரிமை. அதற்கு வர்ணம் பூசுவது - முறையற்ற செயல்.

குறுகிய எண்ணம் என்றால் ?!

/* பூர்வீககுடி மக்களுக்கும், பிழைக்க நமதூருக்கு வந்து ...*/ Copy & Paste

பூர்விகம் என்றால் எத்தனை வருடம் என்ற ஏதாவது அளவுகோல் வைத்துள்ளீர்களா? இவங்க இங்கு வந்து 50 வருஷம் இருக்கலாம், காயல்பட்டினம் மக்கள் இங்கு வந்து 800 வருசமா, 1000 வருசமா? இங்குள்ள எல்லா மக்களின் பூர்வீகம் 800 வருசமா, 1000 வருசமா? அதுக்கு முன்னாடி இங்கு மனித வாடையே இல்லையா?

அதென்ன பிழைக்கக் நமதூருக்கு வந்து ...? நம்ம என்ன, அரபு நாடுகளில் இருந்து இங்கு சுத்தி பார்க்க வந்தோமோ?

அவங்களாவது தமிழகத்தில் ஒரு பகுதியில் இருந்து இங்கு வந்தாங்க, நாம - வேறு ஒரு நாட்டில் இருந்து இங்கு வந்தோமேன்னு பெருமையா சொல்லி கொள்கிறோமே? அவங்களுக்கு ஒரு நியாயம், நமக்கு ஒரு நியாயமா? இது குறுகிய எண்ணம் இல்லையா, பரந்த மனப்பான்மையா?

/* நமதூரின் ஒரு பகுதியின் பெயரை, தங்கள் இஷ்டத்துக்கு மாற்ற முயற்சித்தவர்களுக்கும் ... */ Copy & Paste

கொம்புத்துறை பழைய பெயரா, கடையக்குடி பழைய பெயரா என்பது வரலாற்று ஆசிரியர்கள், ஆய்வு செய்து முடிவு செய்யட்டும். ஆனால், அதை கொலை குற்றம் போல் சொல்லிவிட்டு, ஒரு குடும்பத்தினர் - மூணு வீடு கட்டிட்டு, அந்த குடும்ப பெயரில் நகர் என அந்த பகுதிக்கு பெயர் சூட்டிக்கொள்வதை சரி காண்பது, குறுகிய எண்ணம் இல்லையா, பரந்த மனப்பான்மையா?

ஒரு தொழில் அதிபர் ஒரு பள்ளிக்கூடத்தை ஓர் இடத்தில கட்டியப்பிறகு, அந்த பகுதிக்கு பல்லாண்டுகாலமாக இருந்த பெயரை நீக்கி, அந்த தொழில் அதிபர் பெயரில் 1வது தெரு, 2வது தெரு என பெயர் சூட்டிக்கொள்வதை, பிறர் செய்தால் அதனை குறை சொல்லிவிட்டு, சரி காண்பது, குறுகிய எண்ணம் இல்லையா, பரந்த மனப்பான்மையா?

பிற பெயர் மாற்றங்களை குறைசொல்லிவிட்டு, எகிப்து தலைநகர் கைரோ மூலம் காஹிர்பதன் என்ற ஊர் பெயர் வந்து, அது தான் மருவி காயல்பட்டினம் ஆனது என்று பெருமை கொள்வது, குறுகிய எண்ணம் இல்லையா, பரந்த மனப்பான்மையா?

இதை நான் சொல்வதால் - ஏதோ, நான் ஒரு சாராரை ஆதரிப்பதாக எண்ண வேண்டாம். சில விமர்சனங்களில் உள்ள அபத்தங்களை பார்த்தப்பிறகு தான் - நியாயம் என பட்டதை எழுதியுள்ளேன்.

IP: 180.*.*.* India

காயலின் வரலாறு என்ன என்று விலாவாரியாக சொன்ன சகோதரருக்கு நன்றிகள் பல.

கடையக்குடி மற்றும் கற்புடையார் வட்டம் பகுதிகளுக்கு, அந்த பகுதியினர், நமது நகராட்சியை புறந்தள்ளிவிட்டு, அரசு ஆவணத்தில் இல்லாத பெயரை, தங்கள் பகுதிக்கு கொண்டுவர, குறுக்கு வழியில் முயன்றதால், நமதூர் ஒன்று கூடி, கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தியது சகோதரருக்கு தெரியாது போல. அப்படி தெரிந்திருந்தும், இந்த கருத்தை பதிந்தார் என்றால், அந்த கண்டன ஆர்ப்பாட்டத்தில் அவருக்கு உடன்பாடில்லை என்று அர்த்தம்.

"ஒரு குடும்பத்தினர் - மூணு வீடு கட்டிட்டு, அந்த குடும்ப பெயரில் நகர் என அந்த பகுதிக்கு பெயர் சூட்டிக்கொள்வதை சரி காண்பது,...." (C&P)

"ஒரு தொழில் அதிபர் ஒரு பள்ளிக்கூடத்தை ஓர் இடத்தில கட்டியப்பிறகு, அந்த பகுதிக்கு பல்லாண்டுகாலமாக இருந்த பெயரை நீக்கி, அந்த தொழில் அதிபர் பெயரில் 1வது தெரு, 2வது தெரு என பெயர் சூட்டிக்கொள்வதை......" (C&P)

இந்த குற்றச்சாட்டுகளுக்கு இதே இணையத்தில் பலமுறை விளக்கம் சொல்லியாகி விட்டது. அந்த பகுதிகளுக்கு அரசு (நகராட்சி) ஆவணத்தில் என்ன பெயர் உள்ளதோ, அது தான் இன்றும் இருக்கிறது. அதை மாற்ற அவர்கள் எந்த முயற்சியும் செய்தது மாதிரி தகவல் இல்லை.

"இதை நான் சொல்வதால் - ஏதோ, நான் ஒரு சாராரை ஆதரிப்பதாக எண்ண வேண்டாம்". (C&P)

சகோதரர், தான் யாரை ஆதரிக்கிறார் என்பதை பல கருத்து பதிவுகள் மூலம் மறைமுகமாக தெரிவித்துள்ளார். அது அவரவர் உரிமை. மக்கள் விளக்கம் பெற்றால் போதும்.

-சாளை அப்துல் ரஸ்ஸாக்.

IP: 176.*.*.* Saudi Arabia

தேர்தல் களத்தில் இருவர்கள்தான் நிற்கிறார்கள் ,ஒருவரை எதிர்த்து ஒருவர் நிற்கிறார் இது ஜனநாயக மரபும் உரிமையும் ஆகும்.இது எப்படி ஒற்றுமையை குழைக்கும் செயல் என்று எனதருமை நண்பர் கேட்க்கிறார்!

நான் எழுதியது,ஒரு ஜமாத் ஒட்டுமொத்தமாக ஒற்றுமையாக ஒரு வேட்பாளரை நிறுத்தியுள்ளது.அவரை எதிர்த்து அந்த ஜாமத்தை சார்ந்த எவரும் நிற்கவில்லை. ஆகவே அந்த ஜாமத்தின் ஒற்றுமை வெற்றிபெற வேண்டும்,அந்த ஜாமத்தின் ஒருங்கிணைப்புக்கு எந்த குந்தகமும் எந்த குழப்பமும் ஏற்படாவண்ணம் அவ் வேட்பாளர் வெற்றிபெற வேண்டும் என்றுதான் எழுதினேனே தவிர,எதிர்த்து நிற்கும் வேட்பாளர் வீழவேண்டும்,ஒழியவேண்டும் என்ற நேரிடியான அநாகரீக அசிங்கமான அரசிசியல் வசனங்களை வீசுகின்ற தரம் தாழ்ந்த கருத்துக்ககளை நான் பதிவு செய்ய வில்லை!

ஒருங்கிணைந்த ஒற்றுமையான ஒரு ஜமாத் வெற்றி பெற்றால் அது நம் புனித மார்க்கத்தை பின்பற்றிவாழும் நமதூரின் பாரம்பரிய வாழ்க்கைக்குறிய மக்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டுதல் மட்டுமல்ல,அதுபோல் அனைத்து ஜமாத்தினர்களின் ஒற்றுமையையும் ஒருசேர வித்தூண்டும் உன்னத வழியாகும் என்ற அந்த ஒரு கண்ணோட்டத்தில் தான் என் கருத்தை பதிவு செய்தேன்!

என் கண் முன் நிற்பது நமதூரின் ஒரு அங்கமான ஒரு ஜமாத்தின் ஒருங்கிணைந்த ஒற்றுமை ஒன்று மட்டும் தான் அதற்க்கு அடுத்ததுதான் ஏனைய மற்றைய அமைப்பும், அரசியலும், உவமைக்கு ஒன்றை குறிப்பிட்டால்,நான் சார்ந்திருக்கும் தி.மு.க விலிருந்து ஒருவரை இந்த ஒற்றுமை ஜமாத் வேட்பாளரை எதிர்த்து போட்டியிட வைத்தால், இறைவன் அறிய கூறுகிறேன் என்னுடைய முழு ஆதரவு அந்த ஒட்டுமொத்த ஒற்றுமை ஜமாத்தின் பக்கமே!.

எம்மின மக்களின் ஒற்றுமைக்கு பாடுபடுவதற்க்காகத்தான் நான் வேறு அமைப்பிலும் அரசியலிலும் அங்கம் வகித்து வருகிறேன். எனக்கு வேண்டிய நண்பருக்கோ,ஒரு தனவந்தருக்கோ,ஒரு தலைவருக்கோ,தலைவிக்கோ நேரிடியாகவோ, மறைமுகமாகவோ ஆதரவு தரும் விதமாக நமதூரின் எந்த ஒரு ஜாமத்தின் ஒற்றுமைக்கு எதராக செயல் படுகின்ற ஈனத்தனமான செயலில் எள்ளளவு கூடஎன் நேர்மை நிலைப்பாடு நுழையாது. அப்படி இரகசியமாக நான் ஆதரவு கொடுப்பேனேயானால். ஊர் ஒற்றுமை,ஊர் ஒருங்கிணைந்து இருக்கவேண்டும் என்ற என்னுடைய வார்த்தைகள் எல்லாம் வஞ்சகத்தன்மை உடையதாகும்!(அல்லாஹ்காப்பாற்றுவானாக!) .

நண்பர் குறிப்பிட்டதுபோல் களத்தில் இருக்கும் இருவரில் ஒருவர் கோமான்தெரு ஜமாத்தை சார்ந்தவர் எதிர்த்து நிற்பவர் BJP யை சேர்ந்த ஒருவரை இந்து முன்னணி நிறுத்துவதாக (ஒரு வாதத்திற்காக) வைத்து கொள்வோம், தற்போது நண்பரின் நிலைப்பாடு என்ன? ஜமாத்தாவது ஊராவது ஒற்றுமையாவது, உன்னத அரசியல் பாரம்பரிய முறைப்படி நாட்டில் எப்படி தேர்தல் எதார்த்தம் நடக்கிறதோ அதற்க்கு தலைவணங்க வேண்டும் என்ற கருத்தை கவ்விப்பிடித்து கொண்டிருப்பாரா?

அருமை அன்பு நண்பரே மனதை சற்று தளர்த்தி விசாலமாகவும் வெளிப்படையாகவும் ஊர் நலன் நாடியும்,ஊரின் ஒருமித்த ஒற்றுமைக்காகவும் உங்கள் எண்ணத்தை ஓட விடுங்கள். மேலோட்டமாகவும் மேதாவித்தனத்தின் சாமர்த்திய சாதுரிய எழுத்தாற்றலாலும்,பேச்சாற்றலாலும் கிடைக்கும் தற்காலிக வெற்றி விட்டில் பூச்சி வாழ்வுக்கொப்பானது!

ஒரு தெருவை தலைமை ஏற்று நடாத்தி செல்பவரும்,ஒரு ஜமாத்தை பொறுப்பேற்று நடத்துபவரும் ஒரு ஊரை,ஒரு மாவட்டத்தை தலைமை ஏற்று நடத்தும் தலைமையானது காய்தல்,உவத்தலின்றி,விருப்பு வெறுப்புகளுக்கப்பாற்ப்பட்டு நடுநிலமையாக, தான்அங்கம் வகிக்கும் ஏனைய இயக்ககத்தின் பக்கம் சாயாமல் தன் தலைமையை நம்பி இருக்கும் மக்களுடைய ஒற்றுமைக்கு உறுதுணையாக இருக்கவேண்டும்! தன்னுடைய நிலைப்பாட்டை எந்த ஒரு பிரிவுக்கும் பகிரங்கமாகவோ,பதுங்கியோ ஆதரவு கொடுக்க முன் வந்தால்,அத தலைமையின் சுயநலத்தன்மையின் சுயரூபம வெளி வரத் துவங்கி விடும்!

அதற்கு ஆயிரம் காரணங்கள் கூறினாலும், எச்சூழ்நிலையிலும் தன் கீழுள்ள மக்களின் நம்பிக்கைக்குறிய நடுநிலையில் ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்கவேண்டும் என்ற ஒரே எண்ணத்தில் எந்த பிரிவினருக்கும் எதிராகவோ ஆதரவாகவோ தன்னுடைய தலைமையை வளைத்துக் கொடுக்காமல் பெருந்தன்மையால் அனைத்தையும் அவதானிக்கும் தலைமை தான் நம்முடைய தலைமை என்ற எண்ணம் என்போன்றோர் முதல் ஏனைய நடுநிலை வாதிகளின் எதிர்பார்ப்பாகும்.ஆனால் அந்த நியாயமான எதிர்பார்ப்பு இன்று எம்மைப்பார்த்து எக்காளமிட்டு சிரிக்கிறது.அந்த சிரிப்பொலி நம்மூரவர்களின் காதிலும் விழும் என்றும் நம்புகிறேன்!

அல்லாஹ் அனைத்தும் அறிந்தவன்!

அன்புடன்,
முஹம்மது ஆதம் சுல்தான்.